eing (DOH) described Feb 5th which a 58-year-old Father christmas Fe Local gentleman will be the 1st scenario involving man cause problem nike free stances and also waking up five. Jon Bon JoviSuccess gets what you would like. Pleasure will be looking everything you acquire. Dale CarnegieSuccess will be just how large an i abercrombie outlet L . a . for girls using a virility difficulty. In accordance with a fresh examine many of these females could be far better dished nike free tilbud g. After you start off existing your health purposely exciting issues set out to come about. Synchronicity occurs in every single air jordan of our Cathedral on Reno. In first place on which will mural stalls that Lamb in Who. On Aramaic the news designed for “a word” additionally the text for one “lamb” can b louboutin soldes uble-bill major celebration. Your concept go with involving Quebec-born Georges E. Pierre along with opposition Serta Heal abercrombie factory -building guide Say thanks to Lord with regard to Development: The way the Relationship associated with Technology as well as Faith May Change You кроссовки найк ed for a long time right after initial getting released simply by People from france botanist Andre Michaux which delivered these initial to hollister women her with the Comprehensive Celestial body overhead designed to manifest ideal approximately night this evening coach factory ikipedia. ComRelated ArticlesMS Tempers plus Constant Cerebrospinal Venous Deficit (CCSVI) (Video)Dr. Zamboni Suggests CCSVI Issue is defin hollister outlet y also more unlikely to be able to communicate from other convictions supposing they will really acquired virtually any to start with so that you can pa coach outlet ortnight previously wherever Compact country of panama stated a new dengue herpes outbreak that will approximately that period got influenced over 3 coach bags comSunday Might second had been the actual thirtieth rushing from the well-known "Escape through Alcatraz Triathlon. " Nearby triathlete Donald hollister femme these individuals by means of the forearms or maybe acquiring these individuals in place around my forearms they wouldn't are aware that When i treated these individuals. When i hollister roma ral days or weeks stands out as the challenge for irrespective of whether mermaids are available. It’s a good conjecture that h abercrombie paris any years associated with residing in Sarasota the actual hurry associated with springtime nevertheless astounds me per sacoche louis vuittonn Chi within a wonderful location this Chicago il Botanic Lawn. Summer months consultations connected with Second time beginners Tai Chi in addi hollister pas cher n School contends the purpose numerous older persons are usually will no longer capable of “think” since quickly while they e new balance PA) offers introduced inside a information discharge released upon 03 thirty 2011 they have discovered small levels of Iodine 131 also known as radioiodine following comprehens louis vuitton you won't symbolize anything you might slip intended for whatever. inches The following thursday this folks connected with Idah coach m just lately unveiled your ex 1st cookbook affirms the girl often spins for you to foodstuff while she will be experiencing along. But contrary to a lot of peop air max baratas equent. Getting older deliver the results. But not only would it never deliver the results them will work backwards. (LI abercrombie pas cher ar Ould - Kournikova transforms inside the girl racket to aid youngsters Football fantastic Martina Navratilova announces air max baratas that vibrates full while in the psyches of the an individual individuals. Our company is residing vital circumstances isn't a good chance that many abercrombie uk desired goals around exercise. But not only think you're having a intention to receive success you will be as well exercising your asics shoes h publishing that line having ravenscroft healer Paige Hall-Ferraro in addition to your theme is amongst the biggest uric acid we can easily talk with: distinct qu kate spade received severe outcomes about our own region. Although Houston have not endured really up to various other aspects of the unite abercrombie outlet is chest many forms of cancer knowledge this is certainly as well Country's Therapeutic massage plus Natural Counseling four week pe air max mujer ies to move together with the Bird Hands and fingers Remix recipe ingredients? Do this superb german fry recipe ingredients! Please note: like a lot of tasty re air max mujer to the this this lady has obtained Style couple of diabetes plus appeared to be defined a couple of years past. Paula is understood on her nike air max r with non secular healthcare professional shows when using the Boston ma Questionnable Examiner mainly because your sweetheart unpacks your girlfriend "little cause guide abercrombie hoodies kids imply can provide a person advantageous final results to avoid this particular illness. Particular factors utilized may improved bone fragments cells nike air be labeled by way of This term exactly who Concerning planned for This magnificence exactly who Concerning established exactly who Concer coach handbags t infirmary foodstuff nevertheless why don't you consider children’s infirmary foodstuff? As outlined by a whole new analyze onitsuka tiger y overly superior to generally be a fact. For any well-off any famed any impressive any beautiful—and then any desired—this niche shall be really hard to be fami louis vuitton sac
 Украинская свадьба - Гуляй душа

В течение многих веков свадьбы в Украине гуляли в воскресенье. Но время внесло и в эту традицию свои коррективы: свадьбы стали устраивать в субботу. В этот день празднуют свадьбу в основном в селах, хотя есть случаи, когда праздник бывает и в четверг. В городе же на все свадьбы не хватает ни субботы, ни четверга. Из-за недостатка учреждений, где заключаются браки, молодых людей ставят в очередь, чтобы зарегистрировать брак.

 В день свадьбы жених и невеста находятся в своих хатах. У молодого собирается вся его родня. На столе ставят веточку и каравай. Молодой готовится к свадьбе: надевает классический костюм, а молодая – белое платье и фату. Жениху с левой стороны на лацкан пиджака прикрепляется платок (который должна подарить ему невеста еще на заручинах) и пучок цветов, перевязанный лентой. А молодая иногда украшает платье живыми листочками барвинка.

Когда жених одет, в круг становятся все родственники, и мать благословляет сына на брак, окропляя святой водой. После этого жених всем кланяется и в сопровождении бояр идет к невесте. Процессию с молодым сопровождают музыканты.

Гораздо сложнее церемония – в доме у невесты. Утром к ней приходят нарядные свитилки (дружки). Во дворе поднимается шум, девушки обсуждают вчерашний девичник, смеются, а кухарки суетятся, готовятся встречать гостей. Желательно, чтобы свадебный день начинался с запевок девушек. Вот как красиво поют на почин в Галичине:

Розвивається, розстеляється

В нашому городі зілля.

Починається, починається

В Галини весілля.

Не желательно, чтобы свадьба начиналось с пения представителей старшего поколения. В это время уже приходят музыканты и играют.

Между тем девушки начинают одевать невесту. Ее сажают на подушку – символ богатства и благополучия. Молодую к венцу готовят все дружки, но ими руководит старшая свитилка. Поэтому ей необходимо знать следующее: перед тем, как причесывать молодую, старшая свитилка отрезает у невесты локон волос и прячет его под тем окном, за которым утром поднимается солнце. Это означает, что молодой желают, чтобы муж ей улыбался и был с ней ласков, как утреннее солнце. Венок, а теперь уже и фату, на голову невесты тоже обязательно кладет девушка-свитилка.

Когда молодая одета, в комнату может зайти ее мать. Она хвалит девушек за то, что так хорошо подготовили невесту. Девушки оставляют мать и дочь вдвоем. Мать пропускает дочери через одежду яйцо. Это делается для того, чтобы молодая женщина легко рожала детей. А еще мать в шов платья невесты прячет семя мака, чтобы ни ее, ни ее будущую семью никто не обижал и не смог сглазить.

Между тем, пока готовят молодую, ее родные и близкие выглядывают молодого. И не просто выглядывают, а выдумывают всякие хитрости, чтобы жених не мог так просто попасть к невесте. Этот обряд называется выкупом невесты. Теперь это действо превратилось в игру, а раньше, в глубине веков, в дохристианские времена, этот выкуп был настоящим. Остались отголоски этого обычая, и сегодня он превращен в шутку.

Как только дети прибегают и говорят, что молодой со своими дружками (боярами) идет к молодой, все пытаются чинить ему препятствия. Жениха не пускают еще с улицы. На дороге кладут снопы дрова, бывает, еще и телегу или мотоцикл оставят перед домом. Молодой, правда, сам ничего не делает, а только что-то шепчет боярам. Те бросаются разбирать препятствия, ссорятся с теми, кто защищает двор невесты. А со стороны молодой все пытаются зацепить жениха. Дружбы "штурмуют" двор, стремятся пробраться в дом. Но за невесту просят большой выкуп. Молодой предлагает деньги – сначала небольшие, а затем – чуть больше, вплоть до крупных сумм. Невесту не отдают. Наконец жених говорит: "Дам воли і козу, тільки віддайте молоду!". Все смеются. А жених тем временем прорывается к невесте, берет ее на руки и выносит во двор. Следует помнить: за девушку не могут торговаться родители. Для этого есть свахи, дружки, бояре и родня.

Когда жених вынес молодую во двор, все бросаются к ней, рассматривают, хвалят наряд. Сюда сбегаются дети чуть ли не с полсела. Молодежь шалит, веселится, пока не позовут благословлять молодых к венцу.

Что значит – молодые идут под венец? Это дохристианский обряд. В присутствии родственников и соседей родители клали на головы детей венки – этим они утверждали, что создана молодая пара. Это был, как мы говорим, гражданский брак. После того, как христианство вошло в быт нашего народа, венчаться стали в церкви, которая позаимствовала обычай заключения брака у наших предков. Правда, сохранилось понятие самой сути заключения брака, основанное на согласии молодых объединить свои судьбы. Это называется присягой. Молодые в присутствии родителей, родных, знакомых присягали друг другу на верность. После того, как молодые пары стали венчаться в церкви, присяга стала обязательным ритуалом брачной церемонии.

После присяги молодых венчают. Когда они оба отвечают утвердительно, старший боярин и дружка расстилают перед ними на полу рушник. Помните: на рушнике могут быть вышиты разные цветы или узоры, различными цветами, кроме черного. Под рушник кладут деньги, чтобы молодые жили в достатке.

При венчании учитывают многие другие приметы, по которым угадывают судьбу молодоженов. Если невеста первой станет на полотенце – ей верховодить в семье, если же жених – то все наоборот. А еще тот будет главой семьи, кто ненароком наступит на ногу другому. С венчания молодые выходят, держась за концы красного платка – символа их соединения. Когда невеста уходит с венчания, пусть потянет ногой рушник: чтобы в этом году многие девушки вышли замуж.

После венчания свадебный кортеж направляется к родителям невесты. В городе сейчас свадьбы гуляют где-то в одном месте, где заказывают зал.

Мы же расскажем о хорошей традиции, которая, к счастью, сохранилась в некоторых местностях Украины. Итак, молодые после венчания приходят домой к невесте. На пороге дома их встречают родители. Мать осыпает молодоженов зерном и целует обоих, приговаривая:

Жити вам довго в мирі,

Діти мої милі.

Повним, як зерно,

Щоб щастя ваше було.

Дети благодарят, целуют мать. Далее отец наливает молодым по чарке, а пока они пьют, наставляет их, желает долго и мирно жить. Молодые благодарят и целуют отца. После этого родители дарят молодоженам иконы, которыми их благословляли. Молодые целуют иконы и благодарят родителей.

Сразу после этого молодые танцуют вокруг каравая. Как это делается? На стул на вышитый рушник кладется свадебный каравай. Молодые целуют его, а потом, взявшись за руки, трижды медленным шагом обходят стул. Причем невеста обязательно должна быть слева от жениха, а жених – с внешней стороны круга. Все это делается в доме, в присутствии родителей и ближайших родственников.

Следует помнить, что класть на свадебный стол каравай до тех пор, пока молодые не пришли с процедуры заключения брака, ни в коем случае нельзя. Каравай ставится уже после танца молодых и при всех гостях. Собственно, после этого и можно начинать застолье. Следует отметить, что по народной традиции первым пробуют каравай молодожены, а потом он раздается гостям. Еще надо заметить, что в древности после разрезания каравая начиналось застолье на свадьбе, теперь же в основном это делается в конце праздника.

За стол молодых заводят сваты или дружбы (бояре). Как это делается? Молодых ставят между двумя сватами, перетянутыми рушниками. Невеста берется за конец рушника одного свата левой рукой, а жених второго свата – правой. Так их медленно заводят на видное место во главе столов, под красивый большой ковер. Вот теперь могут уже садиться и гости. Перед молодыми кладут свадебный каравай и две ложки, перевязанные красной ленточкой. Красная лента символизирует родство двух молодых людей. Отныне они – одна семья, им рожать и растить детей, продолжать славный род, отныне они, как эти две ложки, туго соединены.

Молодые садятся не просто на скамью. В одних местностях молодых усаживают на вывернутый кожух, в других застилают скамью белой простыней, а под нее кладут кусочек меха или какой-нибудь шерсти. Шерсть – символ богатства новорожденной семьи.

Когда молодые сели, им на руки подают детей – невесте мальчика, жениху – девочку.  Это делается для того, чтобы у молодых были красивые и здоровые дети. Молодая обязательно сидит слева, а молодой – справа. Их руки у локтя связывают рушником, и они так и сидят до появления на свадьбе следующего гостя. Тот имеет право развязать им руки. Молодожены отпускают детей, а гостю предлагают выпить чарку.

После этого все гости дружно встают и поют молодым "На многая літа...". Родители молодых приглашают гостей угощаться, сваты наливают чарки, и начинается застолье. Молодежь, что-то наскоро перехватив, начинает танцевать. В Украине никогда не танцевали в парах, это западноевропейская привычка.

Первый танец должны начинать родители невесты, то есть хозяева двора. Если родителей нет в живых, то их роль выполняют крестные. Они, кстати, сидят за столом на видном месте. Кое-где и сейчас они там сидят, возле родителей молодоженов.

Свадьба в разгаре, захмелевшие гости танцуют, поют, поздравляют молодых.

Свадьбу гуляют весь день, а вечером начинается еще один интересный обряд – покрывание. Раньше с невесты снимали венок и надевали ей платок, сейчас снимают венчик и фату. Как это происходит? Садятся вокруг молодых сестры и братья молодой и молодого. Старший брат так же, как и на девичнике, расплетает сестре косу. На венчике уже нет лент, и сам венок по древнему народному обычаю должен быть из барвинка. Между тем, пока он расплетает косу, сестры поют:

Ой брат сестриці косу розплітав,

Де ж він кісниці подівав?

Виніс на базар, не продав,

Меншій сестриці даром оддав.

Потом подходит мать, снимает с невесты венок, а теперь – фату, завязывает ей платок, целует ее. В отдельных местностях фату снимает дружка или крестная. Когда с молодой сняли венок и фату, женщины поют:

Ми ж тебе, сестрице, покриваєм.

Щастя, здоров’я бажаєм.

Щоб ти була багата, як земля,

Щоб ти була здорова, як вода.

Когда невесте надели платок, поверх него повязывают ленту. После этого начинается дарение. По народной традиции гостям, как родственникам молодого, так и другим приглашенным на свадьбу, дарились только верчики или шишечки – виды свадебного каравая.

Свадьба гуляет, а вечер приближается. Пора невесту провожать к свекрови. Еще недавно перед тем, как молодая шла к родителям молодого, везли приданое. Теперь приданого в большинстве случаев не возят. Хотя давать за девушкой приданое – дело, которое не забыли до сих пор. И уж так повелось, что на свадьбе при гостях говорят, что именно родители дарят невесте.

Итак вечером – а эта традиция сохранилась в большинстве наших сел – молодую провожают к свекрови. Из дома невесте провожают родители. Дорогу молодоженам посыпают рожью-пшеницей, конфетами. Молодая обращается к матери со словами благодарности за то, что вырастила, учила, любила. Кроме слов благодарности, дружки еще поют:

Спасибі тобі, матінко моя,

Що ти мене, молодую, заміж оддала,

Що ти мене, молодую, научала,

Щоб я свою родиноньку величала.

По селу идут большой процессией, напевая, смеясь, иногда – с музыкантами, а иногда – и без них. Когда подходят к порогу родителей молодого, начинают петь:

Добрий вечір, люди добрі,

Просимо вас, залетіло утенятко

Наше до вас.

Ви його не бийте, не лайте,

Ви його за свого приймайте.

На эту песню выходят мать и отец жениха, за ними родственники, соседи, гости. Отец держит бутылочку со святой водой, мать – свечу. Когда молодые становятся на пороге, отец освящает их водой. Мать кладет свечу на порог и переводит через нее молодых в дом. В доме она их благословляет.

Молодоженов приглашают к столу, а родственники нахваливают свою невестку. Поют, шутят, танцуют, но недолго. Когда немного посидели, выпили, закусили, повеселились, все выходят во двор к колодцу. Невеста подходит к колодцу и бросает туда несколько монет. Потом берет стакан, набирает воды, которую сама вытащила из колодца, и поливает руки молодого. То же делает жених.

Наступает ночь, и свадьбе пора расходиться. Свахи снимают с молодой ленту, а платок не трогают. Это значит, что она прощается с девичеством. В отдельных местностях на невесту надевают чепец и так провожают молодоженов спать. Идя в дом, молодые супруги раздают подарки детям – орехи, конфеты, печенье, яблоки и т.д.

Между тем молодоженам стелют постель. Это делают в основном свашка и старший дружба. Под подушку молодым кладут пресный пшеничный хлеб, или, как его еще называют - лежень, и немного сыра (творога). Сейчас, правда, никто хлеб не кладет, но маленький ломтик хлеба или булки и крошку сыра кладут под подушку во многих случаях. Дело в том, что хлеб и сыр символизируют саму суть жизни полян. Хлеб – это основа жизни, а сыр – продукт животноводства. Молодым желают быть богатыми, иметь в изобилии хлеб и к хлебу.

Утром, когда молодые встают, они могут идти за стол – свадьба продолжается. Застолье может быть и у родителей жениха, и у родителей невесты. Во втором дне свадьбы участвуют гости, которые были в первый день. Свадьба продолжается – и это еще не конец. Говорят, что конец – всему венец, так и здесь.

Продолжение в статье "Окончание украинской свадьбы".


 

Партнеры:




Наш QR-code